佛罗伦萨是文艺复兴 的起源地，持续于14世纪 至17世纪的文艺复兴运动 是欧洲近代史的序幕，开 启了一个理性与文明的新 时代。文艺复兴时期的艺 术家与学者将中世纪看作 一个黑暗的时代，他们从 古希腊罗马的文化中寻找 灵感，使这个失去了的黄 金时代再现光辉。意大利 中部的佛罗伦萨是一座至 关重要的城市，它记录和 留存了文艺复兴时期大多 数艺术家的活动足迹，比 如圣母百花大教堂的穹顶 ，吉贝尔蒂的“天堂之门” ，以及无处不在的壁画和 雕塑等。实际上，讲述佛 罗伦萨的书籍已经很多， 这本书选取的角度是佛罗 伦萨画派。在佛罗伦萨画 派以前，中世纪的宗教绘 画大多数是刻板、浓重的 哥特风格和拜占庭风格， 这是一种平面化的装饰............,author:[王静宜],publisher:浙江大学出版社},appuin:3084391334,isNewCpsKOL:0}

　　佛罗伦萨共和国（意大利语：RepubblicaFiorentina）是中世纪意大利的一个城邦国家，位于今意大利托斯卡纳大区，以佛罗伦萨为中心。

　　1115年成为独立的城市公社。1434年美第奇家族建立僭主政治。15世纪洛伦佐·德·美第奇当政时，佛罗伦萨为意大利文艺复兴的名城。1494年法国国王查理八世入侵佛罗伦斯，当时的当政者皮耶罗二世·德·美第奇被流放，美第奇家族的统治被推翻。多明我会修士萨佛纳罗拉成为佛罗伦斯新的精神和世俗领袖。但是很快萨佛纳罗拉严厉苛刻的统治引起了不满。1498年，萨佛纳罗拉被推翻。1512年美第奇家族重新掌权。1532年教皇克勉七世任命亚历山德罗·德·美第奇为佛罗伦萨世袭公爵，共和国成为佛罗伦萨大公国。

　　1293年，制定新宪法《正义法规》，规定市政会负责人为正义旗手，兼任军队总指挥。

　　1434年美第奇家族建立僭主政治。15世纪洛伦佐·德·美第奇当政时，佛罗伦萨为意大利文艺复兴的名城。

　　1494年法国国王查理八世入侵佛罗伦斯，当时的当政者皮耶罗二世·德·美第奇被流放，美第奇家族的统治被推翻。道明会修士萨佛纳罗拉成为佛罗伦萨新的精神和世俗领袖。但是很快萨佛纳罗拉严厉苛刻的统治引起了广大百姓的不满，加上他反教廷的言论，遭到教皇亚历山大六世的愤恨。

　　1498年，萨佛纳罗拉被推翻，并被以异端罪火刑烧死。之后由索德里尼（英语：Piero Soderini）继续统领佛罗伦斯共和国。

　　1512年美第奇家族在教皇儒略二世的军队支援下，进入佛罗伦斯，共和国随之瓦解。乔凡尼·美第奇成为佛罗伦斯统治者。

　　1532年罗马教皇克勉七世任命亚历山德罗·德·美第奇为佛罗伦萨世袭公爵，共和国成为佛罗伦萨公国。

　　佛罗伦萨的政权初期被城市贵族（格兰德）操纵，吉伯林党和归尔甫党彼此争斗不已。

　　1282年取缔原市政机构，建立执政团。执政团由8人组成，平民贵族皆可当选。

　　1293年G.della贝拉任执政,颁布《正义法规》，剥夺格兰德担任执政的权力。法规规定，由大行会代表7人和小行会代表2人组成的长老会议是最高权力机关。其首领名为正义旗手，同时又是城市自卫军指挥官。此后，共和国向民主政体发展。但实际上执政团完全操纵在七大行会手中，雇佣工人完全被排斥在政权之外，在大行商的专横压迫和残酷剥削下，雇佣工人（又称褴褛汉）的经济政治状况十分悲惨。

　　1378年 7月21日爆发的梳毛工人起义打击了肥人政权，推动了民主进程。15世纪初，中下层肥人进入执政团的比例比起义前增多。为维护上层肥人的利益，佛罗伦萨开始走向肥人寡头政治，其典型代表是大富豪阿尔毕齐和美第奇家族的统治。

　　佛罗伦萨的商业、手工业，尤其毛纺织业发达，铸钱业亦相当兴盛，自铸货币佛罗林流通欧洲，13世纪初出现由银钱商和纺织业主控制的行会组织，包括羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师、医生等7个大行会（肥人）和铁匠、泥瓦匠、鞋匠等手工业者组成的14个小行会（瘦人）。

　　14世纪30年代，佛罗伦萨的纺织业由传统的行会生产转变为工场手工业，这是欧洲最早出现的资本主义萌芽。1336～1338年，佛罗伦萨有200 多家呢绒纺织工场，大行会中的部分成员演变成早期资产阶级，而破产的师匠、帮工、学徒及失掉土地后涌入城市的农民则成为早期雇佣工人阶级。

　　14世纪后，佛罗伦萨成为欧洲最大的金融中心，其银行家有代教廷收税的权利。由于佛罗伦萨工商业主要依靠国外市场，15世纪末新航路开辟及英国呢绒进口的政策，使佛罗伦萨的纺织业走向衰落。16世纪末工商业资本大量转向土地投资，大批失业工人向农村倒流。农村中对分制租佃关系中的封建成分增多，农民生活状况恶化。

　　佛罗伦萨是欧洲文艺复兴的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就。产生过诗人但丁、彼特拉克，作家薄伽丘，画家达·芬奇，雕刻家米开朗琪罗，历史与政治思想家尼可罗·马基亚维利、布鲁尼、瓦拉以及天文学家伽利略等历史巨人。他们歌颂世俗以蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定人是现世生活的创造者和享受者。其作品和理论是人类文化宝库中的珍品。